历经634年的风雨洗礼，这座始建于明洪武十五年的太和清真南寺，如今更显得庄严、厚重。虽经历代重修扩建，不曾改变其浓重的容颜。它在淮北千里沃野是一座按原貌保存下来的完整明代古建筑，也是太和百姓崇尚民族文化、保护民族遗产的历史见证。2004年12月，经安徽省人民政府批准，公布为省级文物重点保护单位。
据《太和县志》记载：太和南寺位于安徽省太和县人民中路，是伊斯兰教的礼拜地，整体呈吕字形宫殿式建筑，占地四十余亩，南寺始建于明洪武十五年，由张、哈、马、李、许、柏、穆、白8姓穆民集资兴建，由马良伊教长邀北京人躬亲督建，清康熙十九年曾重修扩建。清道光年间、中华民国又多次整修，现保存建筑为明清式建筑，也是太和县仅存的明清式两代建筑。但近代“文革”时期对其破坏极为严重，由赵贯仓先生为首的新一届寺管会及穆民不负众望担起重责，凭着信仰的忠诚，终其呈现如今盛景。
据太和南寺教长丁新月介绍：太和南寺为现存建筑为明清式建筑，历经600多年，是太和县仅存的明清两代建筑、寺院面积为3650平方米。寺院座西向东面对仓坑，轴线对称建筑。寺院前置照壁墙，两边有南北两座正门，两门之间又有宫墙式屏风花墙，照壁墙正面有榜书“天方屏藩”四个斗大金字，开宗明义说明寺院性质。两座正门小巧玲珑，金字塔式清砖八角拱顶。前后门楣分别刻有“明经义”、“宣圣言”。正门内侧门楣分别刻有“明善”、“罚恶”。东正门有望月台，此台是张天荣传育穆民子弟习武之地。望月台后是东殿也称对殿，穿堂门直通四合大院，东殿两侧有二门，门楣书有“不偏不倚”、“中规中矩”，二门西侧门楣则刻有“言忠信”、“行笃敬”字样，其皆为孔孟哲理。二门北侧是水房，井在室内水不见天，是信教穆民严守五番沐浴的场所。寺院南北是讲堂和明经堂，南讲堂也称书堂，书声琅琅，碑林数块，记载南寺历史。巍巍南寺，在此不知孕育过多少民族精英，如马大初、欧阳泰、蔡甲午、马小波等。当今供广大信教穆民五时祈祷之圣地。再西为朝真大殿，殿顶五脊六兽，海马朝云和东殿脊顶的“金马碧鸡”，相互辉映，珠联璧合。殿内画栋雕甍，宫灯高挂，四壁如雪。地面褥垫平铺，清净肃穆，视而不由生出一种悟世的悬念，深感真主无形妙化，更使人顿有物我共化、草木同春的感慨。太和清真南寺，走过600年的苍桑岁月。不幸的是古寺在“文革”时期惨遭破坏，面貌全非，一度沦为旅社、工厂、作坊，倾污泻秽，狼籍不堪，尘窗垢户、断瓦颓垣、比比皆是、触目伤情。1980年，人民路拓宽之际，太和县委、县政府遵照民族政策，保古寺、留文物、才使遍体疮痍，一息尚存的南寺保存下来。
清真南寺1998年9月经政府批准正式恢复开放，并组织建立以赵贯仓先生为首的9人民主管理委员会，广大移民无不拍手称庆。爱教移民一呼百诺、踊跃捐钱出力，更是不避艰难，承担修复南寺的重担。先以大处着眼、规模既奠、再以小处着手。清真南寺几经波折终期完壁，实非易事、皆为党和政府支持，广大爱教穆民赤诚奉公、费力同心的结果、。
南寺修复后，由民意选举，赵贯仓先生当选修复后第一届寺管会主任，请丁新月为教长。据太和县文物管理所所长金亚东介绍：太和南寺历史悠久，纵观四合大院富丽堂皇，四面廊腰缦回，藻绘争辉。院中花香四溢，松柏繁荫，左右墨迹瀚漫。经文庄严肃穆，汉字如剑形天，圣训格言，饱含哲理，佳联妙句，令人感叹。清真南寺整个寺院建筑是按照清《工部工程做法则例》的严格规定而施工的，是安徽省皖北地区唯一一座按原貌保存下来的完整建筑物。现任教长丁新月，清廉正直，爱国爱教，颇受信教穆民尊重。
六个世纪的风雨兼程，承载着多少代穆民的信仰与艰辛。庄严肃穆的太和南寺，历经数百年犹存，已成为太和历史不可缺少的一部分。太和南寺作为一种文化遗存，记录了太和历史文化的发展历程、变迁与融合，是一部重要的民族文化遗产。太和南寺是太和悠久历史文化的一个重要载体，折射出太和历史文化的灿烂辉煌。（关峰）
